寶貝 台灣寶-貝類與人文多樣性系列(8-7)「樂」-貝類與人類休閒娛樂的結合

廢物哲學的啟蒙

【廢物哲學】-將世俗「所謂」的廢物或垃圾,重新資源回收,再加以利用,就是廢物哲學的真諦,這也是「資源再生」、「延長物命」的真正意涵。通常貝殼的來源,有以下幾個途徑:小時候經常到海邊撿拾貝殼,沒想到,長大以後還是與貝類為伍。北部海岸有蝦米加工的工廠,常常有廢棄不要的貝殼夾雜在垃圾堆中,被棄置路旁,造成污染,我們也經常前往撿拾垃圾堆中的貝殼。在往來於漁港調查的同時,很多貝類也常混在下雜魚堆中(圖35),只要不怕臭,就必定有收獲。還有就是食用貝類之後,必定有大量的貝殼垃圾產生或堆積 千百年以後,這裡就是。以上幾種貝殼來源,讓我們一直深思『如何減少貝殼垃圾』,進而保護地球,不只是垃圾減量,更希望垃圾資源的再利用。我們更要再積極的思考是如何化腐朽為神奇,將垃圾變成藝術品,既環保、垃圾減量,又達到野生動物保護的多重目的,這不就是【一兼,二顧,摸蜆仔兼洗褲】先民所留下來的智慧語錄結晶-貝類俗諺嗎!

扒文蛤
圖35-01.扒文蛤
文蛤扒
圖35-02.文蛤扒
貝類偵探器
圖35-04.貝類偵探器
扒公代
圖35-05.扒公代
扒蜆
圖35-06.扒蜆
蜆扒
圖35-07.蜆扒
鳳螺籃
圖35-3.鳳螺籃

公代扒
圖35-08.公代扒
偵探貝類
圖35-09.偵探貝類
蠔撬
圖35-10.蠔撬
貝銼
圖35-11.貝銼
貝鉤
圖35-12.貝鉤
撬蠔
圖35-13.撬蠔
大溪漁港
圖35-14.大溪漁港
休閒觀光漁港
圖35-15.休閒觀光漁港

推動「環保」與「野生動物保育」觀念

針對「環保」與「野生動物保育」有關的貝類動態活動,我們設計有「彩繪貝殼」與「貝殼寫生」。雙殼貝類的內面,由於是碳酸鈣的成分,所以雪白的顏色,再加上貝殼多樣的形狀,正是彩繪的最佳畫布。大家可以很優雅的自由畫上大自然的花、草、鳥、獸、也可以隨著時代的脈動,卡通動畫的流行主角,如米老鼠、Hallow Kitty等心儀的對象等。彩繪貝殼可以無所不繪,想畫什麼,就畫什麼,盡情的發揮個人的想像空間,除了豐富我們的人生之外,創作之餘,更可以作為餽贈親朋好友的最佳禮物。靜物寫生是學畫的重要過程,以「台灣漂亮寶貝」作為寫生的題材,不但是相當受歡迎的,也是響應保護野生動物的不二法門。因為將貝類原貌畫下來或拍攝下來,進一步保存與整理,就不需要每個人都擁有貝殼了,當然也就減少採集貝殼的機會了。

貝類的方寸世界

我們希望推廣的理念是:人類沒有充分及必要的理由,去收集有生命的個體,如、、或貝類等,作為個人的嗜好 這是非常自私的行徑!。集郵是相當高尚的嗜好,所以我們鼓勵以收集貝類郵票,取代收集實質的貝殼為個人嗜好。台灣第一套貝類郵票是1971年2月25日,由南投草屯的貝友陳恆裕先生提供,郵政總局出版的第一套貝類郵票(圖36)。事實上,方寸之間也會有很多意想不到的發現與樂趣(巫文隆與林世澤,2000a,2000b,2000c,2005a,2005b)。目前拜3C科技所賜,數位相機已經相當流行與方便,正好可以培養與建立生物影像搜集的嗜好、俱樂部、比賽,甚至於揪團成Face Book或You Tube等,以取代收集有生命的生物,應該是相當正面,而且也符合野生動物保育的世界潮流。

台灣第一套貝類郵票首日封
圖36-01.台灣第一套貝類郵票首日封
台灣鷸蚌相爭民俗郵票
圖36-02.台灣鷸蚌相爭民俗郵票
台灣原貝郵票
圖36-03.台灣原貝郵票
新加坡郵票
圖36-04.新加坡郵票
台灣貝文化個人化郵票
圖36-05.台灣貝文化個人化郵票
台灣貝類資料庫個人化郵票
圖36-6.台灣貝類資料庫個人化郵票
萬那度郵票
圖36-7.萬那度郵票
變體貝殼的郵票集
圖36-8.變體貝殼的郵票集
納比亞郵票
圖36-9.納比亞郵票
維納斯的誕生郵票集
圖36-10.維納斯的誕生郵票集
南非郵票
圖36-11.南非郵票
帛琉郵票
圖36-12.帛琉郵票

巧思貝藝與貝殼貼畫

筆者的「蠔友」孫媽媽生得一雙巧手,心思更敏捷,可以任意重塑「垃圾貝殼」的外貌,將別人無用的貝殼,經由她的巧思,變成一件件藝術品,所應運而生的立體貝藝,我將它取名為「巧思貝藝」(圖37)。

巧思貝藝的龍貓
圖37-01.巧思貝藝的龍貓
巧思貝藝的小可愛
圖37-02.巧思貝藝的小可愛
巧思貝藝的海狗戲珠
圖37-03.巧思貝藝的海狗戲珠
巧思貝藝的兩相好
圖37-04.巧思貝藝的兩相好
巧思貝藝的老鼠一窩
圖37-05.巧思貝藝的老鼠一窩
巧思貝藝的小恐龍
圖37-06.巧思貝藝的小恐龍
巧思貝藝的臘腸狗
圖37-07.巧思貝藝的臘腸狗
巧思貝藝的刺蝟
圖37-08.巧思貝藝的刺蝟
巧思貝藝的哥倆好
圖37-09.巧思貝藝的哥倆好
巧思貝藝的牽手一世情
圖37-10.巧思貝藝的牽手一世情
巧思貝藝的就喜歡鬥嘴鼓
圖37-11.巧思貝藝的就喜歡鬥嘴鼓
巧思貝藝的蝸牛賽跑
圖37-12.巧思貝藝的蝸牛賽跑

巧思貝藝是三度空間的活潑造型,主題可以是動物,,甚至非生物,只要眼睛所能見到的,心裡所想的,都可以利用適當造型的貝殼,加以排列組合,呈現出別出心裁的風貌與造型。不過由於製作時所用的白色樹脂黏著劑,無法快速乾燥,因此難度較高。透過巧思的精神,將立體的圖案,轉換在有色的厚紙板上,黏貼貝殼,變成一幅幅平面,但又具立體效果的貼畫,再配合底色,繫上彩帶,就可以掛在牆上,點綴成空間藝術。一點點巧思與設計,將更方便用於貝類動態的活動或親子遊戲比賽等,因此產生了味道十足的《貝殼貼畫》(圖38)。
貝殼貼畫-齊步走
圖38-01.貝殼貼畫-齊步走
 貝殼貼畫-悠閒散步
圖38-02.貝殼貼畫-悠閒散步
貝殼貼畫-春暖花開
圖38-03.貝殼貼畫-春暖花開
貝殼貼畫-喜上梅梢
圖38-05.貝殼貼畫-喜上梅梢
 貝殼貼畫-小辣妹
圖38-05.貝殼貼畫-小辣妹

大約在1940-50年代左右,澎湖一位國小老師,將貝殼黏貼在夾板上,作為勞作教學的教材,這應該是台灣「貝殼貼畫」的肇端。全世界只有幾個島嶼有豐富的迷你貝,如美國的夏威夷島、義大利的西西里島以及台灣的綠島等。綠島是台灣迷你貝最豐富的地方,當地居民將迷你貝分門別類,再透過美麗的構圖,精心綴成花鳥、、及等畫面,栩栩如生,深受一般大眾歡迎,貝殼畫也開始量產。當時的貝殼畫大部分銷往日本、菲律賓、香港、歐洲及美洲等地,賺取相當多的外匯。台北市員外級的貝類鑑賞收藏家葉人驥貝友,擁有一幅1960年代相當珍貴的 《威鎮寰宇》(圖39)的貝殼畫(巫文隆,2005a),承他厚愛轉贈筆者典藏,至為感激,該幅貝殼畫至今仍典藏得相當完好。這一幅精緻的貝殼畫,豐富了我的貝類人生,除了無限的感恩之外,也讓我開始思考貝類與人類的互動關係-「貝文化」(Shell-Culture)思維與研究的構想。

威震寰宇圖
圖39-01.威震寰宇圖
大野雄風圖
圖39-02.大野雄風圖
大野雄風細部圖
圖39-03.大野雄風細部圖

彩繪貝殼,美化人生

貝類與人類的生活息息相關,貝類更是人類蛋白質的重要來源,人類食用了大量的貝類之後,也留下了大批的貝殼垃圾。雖然部分貝殼可以再被煅燒利用為石灰建材或藥用之外,其餘的貝殼就成為垃圾,也許幾百萬年之後,就是遺跡。為了響應政府環保的垃圾減量政策,以及主動的化腐朽為神奇的想法,我們建議將食用後的貝殼,加以彩繪,如此一來,貝殼彩繪(圖40)就是藝術品,可以美化人生,一舉數得。近年來,由於野生動物保育觀念的深植人心,不當而浮濫的採集貝類,甚至於以蒐集有生命的甲蟲、蝴蝶、等為個人嗜好的一群,是我們所不願樂見的行為,甚至應該加以唾棄與譴責。目前海邊常會看到,不是背著貝殼而是頂著蓋子或鐵皮蓋子,人類似乎應該給寄居蟹留個家吧!人類應該趕快捨棄收集有生命的貝殼、昆蟲、珊瑚等為嗜好,改用自己的彩筆、相機等,將美麗多樣的貝類影像保留下來,不但人生變成彩色的,貝類的多樣化彩色更是你我永恆的記憶。

貝殼彩繪的少林足球
圖40-01.貝殼彩繪的少林足球
貝殼彩繪的太陽公公好溫暖
圖40-02.貝殼彩繪的太陽公公好溫暖
貝殼彩繪的抹香鯨
圖40-03.貝殼彩繪的抹香鯨
貝殼彩繪的塗鴉創意畫
圖40-04.貝殼彩繪的塗鴉創意畫
貝殼彩繪集錦
圖40-05.貝殼彩繪集錦
貝殼彩繪的金箔蒔繪
圖40-06.貝殼彩繪的金箔蒔繪
 貝殼油畫
圖40-07.貝殼油畫

真珠(珍珠)

真珠是貝類特有的產物,貝類之所以受到人類的喜好與歡迎,主要是因為真珠的亮麗與光彩奪目。貝殼的真珠層可以做為各種藝術品與文物(圖41),不但提高人類的生活品質,真珠更是古今中外人仕高貴的表徵。

Kiwi型菸灰缸
圖41-01.Kiwi型菸灰缸
八角型杯墊
圖41-02.八角型杯墊
圓形型杯墊
圖41-03.圓形型杯墊
耳環
圖41-04.耳環
仕女與蝴蝶形胸針
圖41-05.仕女與蝴蝶形胸針
胸針
圖41-06.胸針
胸針
圖41-07.胸針
戒指
圖41-08.戒指
泰山風光貝雕
圖41-09.泰山風光貝雕
彌勒佛貝雕
圖41-10.彌勒佛貝雕
Cameo精雕美人頭
圖41-11.Cameo精雕美人頭
真珠層首飾組
圖41-12.真珠層首飾組
螺鈿的八角盒上面觀
圖41-13.螺鈿的八角盒上面觀
螺鈿的八角盒側面觀
圖41-14.螺鈿的八角盒側面觀
螺鈿的小屏風正面觀
圖41-15.螺鈿的小屏風正面觀
螺鈿的小屏風正面觀
圖41-16.螺鈿的小屏風正面觀
螺鈿的圓形果盤
圖41-17.螺鈿的圓形果盤
螺鈿的眼鏡盒
圖41-18.螺鈿的眼鏡盒
螺鈿的讀書架
圖41-19.螺鈿的讀書架
螺鈿的樸克牌盒
圖41-20.螺鈿的樸克牌盒
螺鈿的釋迦牟尼佛
圖41-21.螺鈿的釋迦牟尼佛
螺鈿的木質扇形般若波羅蜜心經
圖41-22.螺鈿的木質扇形般若波羅蜜心經
螺鈿的戰國式傢俱組
圖41-23.螺鈿的戰國式傢俱組
螺鈿的大屏風
圖41-24.螺鈿的大屏風
螺鈿的台灣形對印組
圖41-25.螺鈿的台灣形對印組
螺鈿的花瓶
圖41-26.螺鈿的花瓶
螺鈿漆板
圖41-27.螺鈿漆板
耶穌最後的晚餐螺鈿漆板
圖41-28.耶穌最後的晚餐螺鈿漆板
觀世音菩薩螺鈿漆板
圖41-29.觀世音菩薩螺鈿漆板
螺鈿龍圖木刀
圖41-30.螺鈿龍圖木刀
螺鈿九連環刀
圖41-31.螺鈿九連環刀

這也造就了1000-2000多年前,佛像珠(圖42)養殖技術的成熟與發展。真珠產業所帶來的經濟價值,在全球的經濟舞台,更有舉足輕重的地位。佛像珠的技術,事實上就是真珠養殖技術的基礎。華人在一、二千前就已經成熟了,到了20世紀初期,日本人御木本幸吉先生才開始發展及建立真珠養殖的專利產業。華人一直說很多發明都是華人,但是開花結果卻卻在國外,這些事實值得我們深思。
釋迦牟尼佛像珠
圖42-01.釋迦牟尼佛像珠
 觀世音佛像珠
圖42-02.觀世音佛像珠
南極仙翁佛像珠
圖42-03.南極仙翁佛像珠
長壽仙翁佛像珠
圖42-04.長壽仙翁佛像珠
 毛澤東人像珠
圖42-05.毛澤東人像珠

魷魚文化館

由高雄市政府海洋局主導,產業公會的支持下,在高雄前鎮漁港區建立了魷魚文化館(圖43)。這是一座結合產業與地方文化的教育人文博物館,從生物、漁撈、加工等一貫過程,讓您對魷魚漁業相關的知識,有全面性的認識,值得前往參觀。這種產業與文化的結合,是相當成功的產業文化博物館的案例。

前鎮魷漁業文化館正門
圖43-01.前鎮魷漁業文化館正門
 前鎮魷魚文化館
圖43-02.前鎮魷魚文化館
 前鎮魷魚文化館介紹魷魚
圖43-03.前鎮魷魚文化館介紹魷魚
 前鎮魷魚文化館介紹魷魚絲加工
圖43-04.前鎮魷魚文化館介紹魷魚絲加工
前鎮魷魚文化館介紹魷釣船
圖43-05.前鎮魷魚文化館介紹魷釣船
前鎮魷魚文化館介紹魷魚模型
圖43-06.前鎮魷魚文化館介紹魷魚模型
 前鎮魷魚文化館介紹魷魚世界分佈
圖43-07.前鎮魷魚文化館介紹魷魚世界分佈
 前鎮魷魚文化館展示廳
圖43-08.前鎮魷魚文化館展示廳
 前鎮魷魚文化館介紹你我兒時的記憶
圖43-09.前鎮魷魚文化館介紹你我兒時的記憶

生肖與星座

華人習慣將年齡的歲數,用十二生肖(鼠Rat charm、牛Ox patient、虎Tiger sensitive、兔Rabbit articulate、龍Dragon healthy、蛇Snake deep、馬Horse popular、羊Goat elegant、猴Monkey clever、雞Rooster deep thinkers、狗Dog loyalty、豬Pig chivalrous)來代表。西洋人則習慣用十二星座(水瓶座Aquarius、雙魚座Pisces、牡羊座Aries、金牛座Taurus、雙子座Gemini、巨蟹座Cancer、獅子座Leo、處女座Virgo、天秤座Libra、天蠍座Scorpio、射手座Sagittarius、魔羯座Capricorn)代表生日。人類利用酸性蝕刻的簡單技術與原理,可以在的表面,刻畫出漂亮的十二生肖與十二星座圖案(圖44)。

十二生肖--鼠
圖44-01.十二生肖--鼠
十二生肖--牛
圖44-02.十二生肖--牛
十二生肖--虎
圖44-03.十二生肖--虎
圖44-04.十二生肖--兔
圖44-04.十二生肖--兔
圖44-05.十二生肖--龍
圖44-05.十二生肖--龍
十二生肖--蛇
圖44-06.十二生肖--蛇
十二生肖--馬
圖44-07.十二生肖--馬
十二生肖--羊
圖44-08.十二生肖--羊
十二生肖--猴
圖44-09.十二生肖--猴
十二生肖--雞
圖44-10.十二生肖--雞
十二生肖--狗
圖44-11.十二生肖--狗
十二生肖--豬
圖44-12.十二生肖--豬
十二星座--水瓶座
圖44-13.十二星座--水瓶座
十二星座--雙魚座
圖44-14.十二星座--雙魚座
十二星座--牡羊座
圖44-15.十二星座--牡羊座
十二星座--金牛座
圖44-16.十二星座--金牛座
十二星座--雙子座
圖44-17.十二星座--雙子座
十二星座--巨蟹座
圖44-18.十二星座--巨蟹座
十二星座--獅子座
圖44-19.十二星座--獅子座
十二星座--處女座
圖44-20.十二星座--處女座
十二星座--天秤座
圖44-21.十二星座--天秤座
十二星座--天蠍座
圖44-22.十二星座--天蠍座
十二星座--射手座
圖44-23.十二星座--射手座
十二星座--魔羯座
圖44-24.十二星座--魔羯座

非貝是貝與似貝非貝

「非貝是貝」是指一件物品看起來不是貝類,事實上卻是由貝殼所做成的。我的好朋友藍子樵先生很有藝術天分,常常將貝殼做成相當微妙微俏的玉米或紅葡萄等 (圖45)。

一捆玉米
圖45-01.一捆玉米
一串紅葡萄
圖45-02.一串紅葡萄
貝殼小花瓶
圖45-03.貝殼小花瓶
貝殼酒杯
圖45-04.貝殼酒杯

藍先生喜歡動手製作以貝殼為素材的貝類工藝品 (藍子樵,2004),創作的同時,就賦予貝殼新的生命。「似貝非貝」則是指形狀看起來是貝類的樣子,但是卻不是由貝殼所做成的,仔細一看,是由各種不同的材質,如金、銀、銅、鐵、陶瓷、玻璃、水晶或紙類等所做成的 (圖46)。

法藍瓷海扇形項鍊
圖46-01.法藍瓷海扇形項鍊
法藍瓷海螺型耳環
圖46-02.法藍瓷海螺型耳環
法藍瓷鸚鵡螺型項鍊
圖46-03.法藍瓷鸚鵡螺型項鍊
寶石蝸牛一對寶
圖46-04.寶石蝸牛一對寶
銀質八吉祥項鍊
圖46-05.銀質八吉祥項鍊
銀質八吉祥白螺耳環
圖46-06.銀質八吉祥白螺耳環
轉蛋食玩的海蛞蝓
圖46-07.轉蛋食玩的海蛞蝓
轉蛋食玩的青山蝸牛
圖46-08.轉蛋食玩的青山蝸牛
轉蛋食玩的翁戎螺
圖46-09.轉蛋食玩的翁戎螺
剪紙的海扇蛤
圖46-10.剪紙的海扇蛤
剪紙的海螺
圖46-11.剪紙的海螺
剪紙的蝸牛
圖46-12.剪紙的蝸牛
章魚形布偶
圖46-13.章魚形布偶
海扇蛤形的香皂
圖46-14.海扇蛤形的香皂
海扇蛤形的香精油燈
圖46-15.海扇蛤形的香精油燈
蝸牛形的燈具組
圖46-16.蝸牛形的燈具組
海貝圖案邀請卡
圖46-17.海貝圖案邀請卡
海貝圖案的聖誕卡
圖46-18.海貝圖案的聖誕卡
海扇蛤形的名片夾
圖46-19.海扇蛤形的名片夾
田螺形的水滴
圖46-20.田螺形的水滴
冰海小天使
圖46-21.冰海小天使
海貝圖案的支票本
圖46-22.海貝圖案的支票本
海貝圖案的手帕
圖46-23.海貝圖案的手帕
海貝圖案的巧克力
圖46-24.海貝圖案的巧克力
魷魚形皮雕鑰匙串
圖46-25.魷魚形皮雕鑰匙串
扭蛋食玩
圖46-26.扭蛋食玩
鎮金店
圖46-27.鎮金店
銀器
圖46-28.銀器

八角情書

在十八、九世紀時,歐洲流傳下來一種相當羅曼蒂克的八角形情書,稱為水手的情書 (Sailors’ Valentines)。遠洋漁民出海捕魚,需要長時間離開家鄉,為了思念遠在家鄉心所愛的人,漁民們上船時,都會準備大小不等的貝殼。在船上作業有空時,就在一個八角形的木框內,用貝殼黏貼成一幅美麗的愛情圖畫。長久分別之後,要上岸時,將自己精心製作的八角情書 (圖47) 送給心所愛的人,聊表思念之意。筆者在2009年,前往美國費城自然科學館,進行數位典藏國際合作計畫時,看到兩本《水手的情書》專書。其中一本的書形,不是普通長方形的書,而是刻意裁成八角形的八角情書 (Fondas, 2002)真是名符其實 (圖47-05)。另外還有一本全由四位女士書寫的《水手的情書》,內容相當豐富,特別是收集了各式各樣有代表性的水手情書 (Madeira et al., 2006)。

水手的八角情書
圖47-01.水手的八角情書1
水手的八角情書1細部圖
圖47-02.水手的八角情書細部圖
水手的八角情書
圖47-03.水手的八角情書2
水手的八角情書2細部圖圖47-04.水手的八角情書2細部圖
水手的八角情書專書1a
圖47-05.水手的八角情書專書1a
水手的八角情書專書1b
圖47-06.水手的八角情書專書1b
水手的八角情書專書1c
圖47-07.水手的八角情書專書1c
手的八角情書專書1d圖47-08.水手的八角情書專書1d
水手的八角情書專書1e
圖47-09.水手的八角情書專書1e
水手的八角情書專書1f
圖47-10.水手的八角情書專書1f
水手的八角情書專書1g
圖47-11.水手的八角情書專書1g
水手的八角情書專書2a圖47-12.水手的八角情書專書2a
水手的八角情書專書2b
圖47-13.水手的八角情書專書2b
水手的八角情書專書2c
圖47-14.水手的八角情書專書2c
水手的八角情書專書2d
圖47-15.水手的八角情書專書2d
水手的八角情書專書2e圖47-16.水手的八角情書專書2e

八吉祥

相傳誕生時,天界獻上種種貢品,有八種貢品,稱為 、寶蓋、雙魚、蓮花、、寶結、寶幢、 都是天人所貢,故佛教常用八吉祥來裝飾佛壇,甚至於將八吉祥圖騰與生活結合。有用金、銀、銅等製成,也有用木製成者,也有繪畫或織錦。八吉祥也代表佛陀身上的八個部位,依次代表佛陀的頸、佛頂、佛眼、佛舌、佛三道、佛心、佛陀之無上正等覺及。藏人常將八吉祥融入生活當中,從房屋外的圖案、、供碗、、藏刀、、項鍊等,都會刻意結合八吉祥圖騰(圖48)。

藏傳佛教八吉祥之雙魚
圖48-01.藏傳佛教八吉祥之雙魚
藏傳佛教八吉祥之寶瓶
圖48-02.藏傳佛教八吉祥之寶瓶
藏傳佛教八吉祥之寶結
圖48-03.藏傳佛教八吉祥之寶結
藏傳佛教八吉祥之寶傘圖48-04.藏傳佛教八吉祥之寶傘藏傳佛教八吉祥之法螺圖48-05.藏傳佛教八吉祥之法螺
藏傳佛教八吉祥之寶幢
圖48-06.藏傳佛教八吉祥之寶幢
藏傳佛教八吉祥之法輪
圖48-07.藏傳佛教八吉祥之法輪
藏傳佛教八吉祥之蓮花
圖48-08.藏傳佛教八吉祥之蓮花
藏傳佛教八吉祥圓盤圖48-09.藏傳佛教八吉祥圓盤藏傳佛教八吉祥骨雕項鍊圖48-10.藏傳佛教八吉祥骨雕項鍊
藏傳佛教八吉祥藏刀
圖48-11.藏傳佛教八吉祥藏刀
藏傳佛教八吉祥印度聖貝的貝雕手環
圖48-12.藏傳佛教八吉祥印度聖貝的貝雕手環
藏傳佛教八吉祥印度聖貝的六字箴言
圖48-13.藏傳佛教八吉祥印度聖貝的六字箴言
東巴族白螺嘛尼石圖48-14.東巴族白螺嘛尼石藏傳佛教八吉祥印度聖貝白螺法器圖48-15.藏傳佛教八吉祥印度聖貝白螺法器

為了能夠拉近民眾與貝類的距離,「生物多樣性研究中心軟體動物學研究室」計畫藉由「數位典藏與數位學習國家型科技計畫」的「中央研究院數位典藏推廣服務辦公室」主題展覽,展示與分享「本土貝類數位典藏研究計畫」所累積的研究經驗與成果,歡迎大家踴躍來參觀!

本次特展,除了展現數位典藏國家型科技計畫的學術精神與成果外,我們將以台灣貝類資料庫網站http://shell.sinica.edu.tw (圖03) 為主要核心,進而著重於「貝文化」課題的思考,作較為深入的人文詮釋與展示。目的在於達到「全方位認識台灣貝類的生態面與文化面,多面向解讀台灣代表性貝類與貝器文物」的願景 (巫文隆,2005);因此在特展中將針對「-貝類與人類的飲食」、「-貝類在人類服飾中的角色」、「-貝類有關的人類建築工藝」、「-貝類與人類的行與溝通」、「-貝類與宗教、民俗、教育的關係」和「-貝類與人類休閒娛樂的結合」等六個面向與主題,作有系統的展現,希望大家共同體認當前人類文明社會的兩個重要課題-【野生動物保育】【環境保護】

展覽時間:2010年05月17日 ~ 2011年01月31日
展覽地點:中央研究院人文社會科學聯合圖書館二樓
主辦單位:數位典藏與數位學習中央研究院機構計畫
承辦單位:中央研究院本土貝類數位典藏計畫
協辦單位:中央研究院計算中心
展覽與活動參考網站: 寶貝 台灣寶貝特展網站: http://shell.sinica.edu.tw/ShellExhibit/

台灣貝類資料庫網站入口網
圖03-01.台灣貝類資料庫網站入口網
台灣貝類人文資料庫網站
圖03-02.台灣貝類人文資料庫網站
台灣貝類網絡整合資訊網
圖03-03.台灣貝類網絡整合資訊網
台灣貝類網絡整合資訊網人文區
圖03-04.台灣貝類網絡整合資訊網人文區
台灣貝類網絡整合資訊網生物區
圖03-05.台灣貝類網絡整合資訊網生物區

參考文獻

巫文隆與林世澤,2000a,『貝』感親切的方寸世界:翁戎螺科,《貝友》,26:33-34
巫文隆與林世澤,2000b,『貝』感親切的方寸世界:寶螺科,《貝友》,26:35-39
巫文隆與林世澤,2000c,『貝』感親切的方寸世界:海兔螺科,《貝友》,26:40-40
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